نظرا إلى أنّه من مشائخ الإجازة ، فيكفي في صحّة حديثه اعتماد مثل ثقة الإسلام عليه ، وليس هو بدون ابن عبدون وأضرابه ممّن اعتمد عليه الشيخ ، فصحّحوا حديثه وإن لم ينصّ عليه بالتوثيق . هذا ما اتّضح بحسب السير ، واللّه العالم بما في نفس الأمر . * قوله : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل « 1 » . يعني : ابن اليسع الأشعري كما في طريق ( الفقيه ) إليه « 2 » . والسند ضعيف ؛ بجهالته . * قوله : ابن أبي عمير ، عن ابن أخي فضيل « 3 » . أقول : السند في باب المكاسب بزيادة ابن يسار « 4 » ، وفي باب ما ينقض الوضوء من الكافي اسمه الحسن « 5 » ، وهو مجهول . فالسند ضعيف . * قوله : محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن ظريف بن ناصح « 6 » ، عن عبد اللّه بن يزيد « 7 » . أقول : السند في باب صفة الوضوء : ( سعد ) عوض العدّة ، مصرّحا فيه بابن بزيع ، وفي آخره ( يحيى ) عوض « 8 » ( يزيد ) « 9 » . والعدّتان اللتان يروي بواسطتهما ابن يعقوب عن الأحمدين الأشعري والبرقي

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 10 / 18 . ( 2 ) الفقيه 4 : 110 ، المشيخة . ( 3 ) التهذيب 1 : 11 / 19 . ( 4 ) التهذيب 6 : 348 / 981 . ( 5 ) الكافي 3 : 36 / 5 . ( 6 ) في المصدر زيادة : عن ثعلبة بن ميمون . ( 7 ) التهذيب 1 : 12 / 22 . ( 8 ) في النسخ ( ج ، د ) : مكان . ( 9 ) التهذيب 1 : 90 / 240 .